你若盛（shèng）開， 蝴（hú）蝶自來，

做最好的自己，才能碰（pèng）見最好的別人

《易（yì）經》：方以類聚，物以群（qún）分

由這句（jù）話演變出“物以類聚，人以群分”的說法。

脾氣相投（tóu）的人自然相處融洽，誌同道（dào）合的（de）人自然會聚在一起。有一句俗話，“龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞”，也是這個意思。

戰國時期（qī），齊宣王喜歡（huān）招賢納士，於是讓淳於（yú）髡舉薦人（rén）才。淳於髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢人（rén）。

齊宣王很驚訝，就對淳於髡（kūn）說：“人才是很難得的，賢人並不多見，現在你一天（tiān）之內就推薦了七位（wèi），他（tā）們都可（kě）靠嗎？”

淳於髡回答說：“不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類（lèi）的野獸（shòu）總是聚在（zài）一起行動。尋找柴胡、桔（jú）梗（gěng）這類藥材，如果到水澤窪地去找，恐怕永遠也找（zhǎo）不到；要是到山的背麵去找，那就可（kě）以成車（chē）地找到，這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。

我淳於髡大概也（yě）算個賢人，所以讓我舉薦賢人，就如同在黃河裏取水，在燧石（shí）中（zhōng）取火一樣容易（yì），我（wǒ）還（hái）要給您再推薦一些賢人，何止（zhǐ）這七（qī）位！”

《易經》：君子以厚德載物

經常有人抱怨說，為（wéi）什麽我遇不到好人和好的環境（jìng），其實，抱怨的同時，應（yīng）該思考一下，是不是（shì）因為自己（jǐ）做得不夠好？

古人說：君子務本，本立而道生。要從根本上提升（shēng）自己。

不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。

不要去（qù）刻意巴結一個人，用暫時沒有（yǒu）朋友的（de）時間，去提升自己的德行，待到時機成（chéng）熟（shú）時，就會有很（hěn）多朋友（yǒu）與你同行。

用人情（qíng）做出來的朋友隻是暫時的（de），用厚德吸引來的朋友才是長久（jiǔ）的（de）。豐富自己（jǐ）比（bǐ）取悅他（tā）人更有力量（liàng）。做個溫暖的人，用加法的方式去愛人，用減法的方（fāng）式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去煩（fán）惱，會發現全世界都在向你微笑（xiào）！ 

眼是一（yī）把尺（chǐ），看人先（xiān）看己；心是一杆秤，稱人也稱己。心中有德，是慈悲；口（kǒu）中有德，是善良（liáng）。

一個人的涵養來自大（dà）度，來自寬容；一個人的修為，是懂得包容，懂得尊重。

人（rén）生是如此短暫，對身邊的每個人都要好一（yī）點，因為（wéi）下輩子不一（yī）定能遇見。目中有人，才會有路可走；心中有愛，方能有所作為。

我們一點一滴積累的德行，終有一天會全部回報給我們，隻是時間早晚的問題。

《易經》：同聲相（xiàng）應，同氣（qì）相求

近（jìn）朱者赤，近墨者黑。

和陽光的人在一起，心裏不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴（zuǐ）角常帶（dài）微笑；和進取的人在一起，行動不會落後；

和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事變得機敏。

做最好的自己，才能（néng）碰見最好的別人。

其實遇到的每（měi）個人都可能成為我們生命中的“貴人（rén）”，前提條件是我們應該與人為善。

付出真（zhēn）誠，就（jiù）會得到（dào）相應的信任（rèn）；獻出（chū）愛心（xīn），就會得到（dào）相（xiàng）應的回報。反之（zhī），帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。

當我們用一個手指在指點別人的時候，別忘了還有三個（gè）手指正指向我（wǒ）們自己。當（dāng）我們拿花（huā）送給別人的時（shí）候，首（shǒu）先聞到花（huā）香的是自己；當我們抓起泥（ní）巴拋向別（bié）人（rén）的時候，首先弄髒的也是自己的手。

我們希望

別人怎樣（yàng）對（duì）待我們，

我們就要怎樣對待別人。

做最好的自己，

才（cái）能碰見最好的別（bié）人！

種（zhǒng）下梧桐樹，引得鳳凰來。

你若盛開（kāi），

蝴蝶（dié）自來，

你若精彩，天自安排（pái）！